【成吉思汗驯服世界是要驯服金发女郎？】
2010年元旦，有“中国首席娱乐官”网上雅号的文硕师长教师，邀我往北京后海的红邸酒吧，观望他担任制片人及导演的《爱我就给我跳支舞》，据说这是中国第一部音乐剧电影。我和评论家朱必圣，小说家蒋一谈结伴前去，在小放映厅欣赏了这部力图“开中国音乐剧电影”之先河的作品，并和该剧重要来自中心戏剧学院的部门演员进行了座谈。
说实话，《爱我就给我跳支舞》给了我一次美学上的包养网 撞击，我好像还没望过这样的电影呢。我更没想到电影可以这样拍呢。无论电影还是戏剧（包含我热衷的诗歌），都属于艺术；创新，是一切艺术门类特批的通行证。我置信文硕恰是手持烙有“创新”二字的护照而在音包养 乐剧与电影两年夜领域来归穿越并且有恃无恐。在这方面，他堪称狂人式的蠢才。谈起何为中国音乐剧电影精力，文硕的宣言：“便是能同时体现百老汇美学思惟和中国传统剧场艺术的独特创造。”
我也说了观后感：“怎样在国际化与外乡化之间寻找到黄金支解线，并且使之不仅互补，并且交融，将决定中国音乐剧未来的命运。《爱我就给我跳支舞》对我们原先模式化的审美经验无疑是一次颠覆，但我仍旧寄更年夜的但愿于下一部音乐剧作品，它应该继续冲破并且更有建设性。我朦朦胧胧觉得它应该带有史诗的性质，最好是一座集古典主义、好汉主义、浪漫主义和抱负主义于一身的纪念碑……”
那是一个思惟火花飞溅的下战书。应该承认，文硕身上那种为艺术而疯狂的蠢才式精力，以及他对音乐剧的信奉与热爱包养网 ，使作为诗人的我立马将其视为同类。我祝愿他能成为伟年夜的戏剧诗人、音乐诗人、电影诗“餵！是谁？”玲妃闭眼沙哑的声音在电话的另一端上讲话。人。他也但愿我能介绍更多的包养诗人、作家加入同盟音乐剧建设。我当即表现可以联手一起配合。要了解，在艺术创新方面，哥们也不寒血，哥们也不是善茬。我比来在《文艺报》发表的诗论《呼唤新世纪的“新长诗”》，就提到向诗剧、戏剧等舞台包养网 艺术延长，不掉为中国长诗的发铺标的目的之一。并且我认为任何文学艺术门类，一旦有诗意、诗性、诗歌精力注进，等于有了一个不同凡响的灵魂。
譬如文硕身上假如没有那种诗人气质，没有诗人对创造的豪情，他绝对拍不出《爱我就给我跳支舞》这样的电影，也更不会如媒体所报道“苦撑六年，卖房三套，投资于音乐剧电影”。.对先锋艺术的痴迷注定是苦恋。但非苦恋者，同样尝不到艺术巅峰的苦尽甘来。
当天在场的还有朱年夜军。他始终对蒙古族草原文明情有独钟，并在两年前就开始筹划和组建一个具备蒙古族特点的马头琴乐团，今朝乐团的多部以马头琴为主的音乐作品已经出炉。他和文硕都谈起是否可把成吉思汗作为下一部音乐剧的选题。
正好当天我给文硕送了本身刚获得徐志摩诗歌奖的诗集《我的西域》，那是前几年沿着成吉思汗西征路线即台甫鼎鼎的欧亚丝绸之路，在内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、青海等地采风而创作的游记体长诗。
书里面良多篇目写到成吉思汗对世界几年夜文化的影响（战争是残酷的，但作为战争的副产品，也匆匆成了东东方文化的交换与融会），以及我个人对成吉思汗的懂得与猜测。
譬如在《诗人的历史观》这首诗里，我提到史学家们归避或许疏忽的一种可能性：成吉思汗及其后裔打到中亚、欧洲、攻城略地，除了占有地盘，抢夺财宝、牲口、用具等餬口和生产资料，也是为了劫夺其它平易近族、种族的妇女，包含现代俄罗斯及整个欧洲的白种女人。在那个蛮荒的时代，妇女自己也作为一种财富和餬口资料，成为争夺的对象。
而东方那些金发碧眼的女郎，对成吉思汗及其后裔也构成遥远的诱惑，使蒙古的游包养网 牧部落对中亚与欧洲进行了好几次远征。
【那个时代的所谓好汉，既爱山河又爱丽人】
说到底，成吉思汗驯服世界，既是包养 打山河，也是为了驯服各地美男，成吉思汗驯服东方，也是在驯服金发女郎。不管他本人承认与否，潜意识里或许骨子里绝对有这么归事。那个时代的所谓好汉，都是既爱山河又爱丽人的。
这是我个人对成吉思汗的猜测，仅供参考。“诗人的历史观”嘛。肯定跟学者的历史观不见得一归事包养 ，甚至跟“历史”的历史观也不是一归事，我一贯觉得诗人有权对历史坚持想象，甚至进行解构或改革，而学者则不敢越雷池一个步骤。
创作诗集《我的西域》同时，我还写过一篇万余字的年夜散文《寻找成吉思汗》（进选2007中国散文排行榜），里面同样包养 提到了这个观点。我再次将成吉思汗西征欧洲，与荷马史诗里古希腊联军因为美男海伦而打特洛伊相提并论。
从古到今的诗人，生怕都有无法剔除的唯美情结，纵然是描写惨不忍睹的战争，也但愿给它绣上几道浪漫的花边。
尤其是对于遥远的时空，一次艳遇，好像比一次战役更能吸引诗人的留意力，使他产生歌颂的冲动。荷马史诗是欧洲文学史的奠定之作，荷马开了这个头，好像使普全国的诗人获得“戴着有色眼镜望历史”的“特权”，尤其是在艺术创造之时，在对“历史”进行“再创作”之时。诗人逾越时空，颠覆秩序的想象（包含空想、设想、幻想），也不是没有兴趣义的，也不是一无是处的：毕竟使无情的历史变得无情了，因为文学跟历史不是一码事，文学是无情的，文学是抒怀的，文学是性格的。无情的文学肯定会掉败的。少一个情字，文学就可能缺氧，就可能梗塞而死。
成吉思汗为驯服金发女郎而打到欧洲？我的这个在历史学家眼中可能过于荒诞的猜测，在“音乐剧诗人”文硕那里却唤起共鸣，并使之产生打造音乐剧《成吉思汗》的冲动：就以诗人独特的发现作为切进点——“成吉思汗包养 驯服世界便是要驯服金发女郎”，这样能力别开生面。
是啊，关包养网 于成吉思汗，电影、电视剧早就拍过了，拍得多了，我们干嘛非要再拍一部音乐剧呢。假如一点新意都没有，拍出来又有什么意思？老调重弹，还用得着我们嘛？
朱必圣后来写了评论：洪烛诗集《我的西域》，在《诗人的历史观》这首诗里写道：“在诗人眼里：为美男打起来，才算得上圣战。成吉思汗一起向西，编造了一千条理由，公心里是为了抢夺金发碧眼的海伦，虽然他并不了解海伦是谁，更不了解谁是荷马…包养网 …”。各人找到了《成吉思汗》这部音乐剧的出色部门，使得这部音乐剧有可能追随荷马史诗的叙事足迹，类似闻名的特洛伊战争一样，战争火焰背后的豪情来自情爱和争夺女性的漂亮。
中国青年出书社的归来者诗丛发布我的诗集《我的西域》。此中一首《向成吉思汗致敬》，证明了梦想还没有老：“为了包养 向成吉思汗致敬/我不说本身从北京来到新疆/我是从元多数来到西域/在荒废的丝绸之路上/开始一个人的西征。什么时候/能力赶上/那消散了的年夜部队？/正如诗人喜欢把西安鸣做长安/我把北京鸣做元多数，使本身/更像驯服者/西域，同样是新疆的乳名/成吉思汗就这“不过什么？”鲁汉问道。么称呼它的……”
【成吉思汗这个848岁的老头】
那天在“文硕音乐剧酒吧”，我谈了本身对成吉思汗的想像，也谈了对音乐剧《成吉思》的想像，但愿它是一部能适合任何时代的“好汉史诗”。它不是古典的，不是守旧的，也便是说不完整是传统的，但又不应该只是现代派或后现代的，它应该超出这所有，打破种种条条框框，它应该吸引各种审美意见意义的观众。这很难吧？肯定很难。但又很简单：必定要有“情”，这世界上只有“情”字能打动一切人，只有“情包养 ”字能削铁如泥、点石成金，只有“情”字能在种种政治、道德、艺术派别的壁垒森严中畅通无阻。
莎士比亚的历史剧为什么常演常新？因为他使无情的历史变得无情了，使历史晴雪墨水已经“看过”雨周上学，知道再也看不到，只是回头向东放号陈有悲有喜，这样能力使观众笑包养网 逐颜开或许哭呜咽泣。艺术的伟年夜，甚至使历史都可用戏剧观点来划分了，悲剧、或许喜剧。而历史只不过提供了配景：在舞台上，它也要为艺术服务！这样的戏剧，才可能适合一切时代，才可能在任何时代都既不过于前卫，又不显得过时。
至于成吉思汗，他无疑是一个历史人物，但一旦进进戏剧，也要为艺术而服务。世间的任何帝王，在他占据的那个时代，甚至在后来的历史教科书里，当然由他说了算。然而当他进进诗人、作家、艺术家笔下，就包养网 应该称职地成为脚色之一（哪怕是第一主角），因为现在后者才是掌控他命运的无冕之王——正如他活着时所敬畏的天神或天主。
包养 成吉思汗只是一个符号，一个面具，一个抽像，剧作家要对他进行“人口呼吸”，赋予他灵魂。这样才可能使他在舞台上复活，甚至换一种活法。这是天主所赋予艺术创作者的职权。假如创作者没有这么年夜的权力，艺术又怎么可能成为一种超天然的创造？创作者若没有这么年夜的创造力，早点转业算了。譬如循规蹈矩地往编撰历史课本，那样风险要小多了。
在这方面，我除了崇敬莎士比亚，还要向司马迁致敬：他因此诗人的豪情书写了《史记》，他对历史是有望法的，有爱憎的，他书写的历史中的人物才有悲有喜，有爱有恨、有崇高有卑劣，他的《史记》才超出了教科书的模式化，甚至还超出了历史自己，而向永恒的文学靠拢，向巧妙的艺术靠拢。历史无情，而《史记》无情。
这便是我参予策划音乐剧《成吉思汗》的初志：使历史的成吉思汗成为审美的成吉思汗，使历史人物成为艺术人物。说到底，是使历史变成艺术，使无情变成无情。
我们干嘛要为成吉思汗这个848岁的老头拍音乐剧？不是替他树包养网 碑立传，也不仅仅是为了传播历史，而是为了借他的抽像弘扬艺术。历史的震撼各人已亲身经历得够了，还没亲身经历到的，或许说还没亲身经历够的，是方特乐园里，艺术的震撼。过往的年夜多数艺术作品，在表现历史方面，更像是唯唯诺诺的仆从，它带给人的震撼很难超过历史自己的震撼，现在应该颠倒过来：让历史仅仅成为艺术的资料或配料。
【摸一摸那杀人不眨眼的成吉思汗下巴上的胡须】
也许我们不见得能做到，但至多表白我们已意识到了。我们已敢这么想了。艺术家终于有了这样的胆：敢于往摸一摸那曾经杀人不眨眼的成吉思汗下巴上的胡须了。
帝王将相，除非你不睬发，否则你还是要听从理发师的摆布。一旦进进艺术作品，更是这般。艺术创作者比理发师更高超的是：甚至擅长重塑一个灵魂。谁鸣他是吃这碗饭的。谁鸣他有这门手艺呢。假如不克不及触及人物灵魂，还要他干嘛？找一位宫包养网 廷画师或照像馆的师傅不就足够了吗？
这便是我对音乐剧《成吉思汗》所抱的空想。这便是我抱负中的音乐剧《包养网成吉思汗》。
我可以建议高难度的抱负，至于可否实现，不是我能说了算的。要望文硕的了，要望全体主创人员的了。甚至文硕也无法说了算，要望老天爷的了。“谋事在人，成事在天”，纵然注定实现不了，也无妨碍我抱负化地策包养 划一番。做不到，没关系，难道还不允许人想一想嘛。想得好一点，才可能做得好一点。
我渴想塑造的，也极可能是我抱负中的成吉思汗，一个抱负化的好汉，假如真那样了，也包养网 请各人原谅。请原谅戏剧人物与历史原型相距甚远。毕竟，艺术是创作，而不是考古。艺术贵在创造，而不屑于复制。
音乐剧中的成吉思汗应该什么样？他应该是人道化的。不是神圣化的，但也不是妖魔化的。
包养
【成吉思汗是一个备受争议的人物】
策划、制作音乐剧《成吉思汗》，一开始就注定是一项备受争议的事业。因为成吉思汗自己便是一个备受争议的包养网 人物。
成吉思汗起首是一个人，一个汉子，和一切人一样，他是有欲看的，甚至比别人更为强烈。他爱吃肉、爱饮酒、爱钱，也爱女人，爱更多的女人，爱各种肤色、各种发色的女人，包含他难得一见，一见之下惊包养 为天人的金发女郎。尤其在他有了不凡的权力和战斗力之后。他的欲看比一般人更有可能实现，肯定会膨胀的，这作育出他的野心与贪婪。
他为了实现更年夜的野心，肯定会伤害到更多的人，怕他的人良多，骂他的人也良多。
成包养 吉思汗及其后裔从东方打到东方，直至包养 创造出横跨欧亚的超级年夜帝国（其版图面积之年夜可谓绝后绝后），获得的多，欠下的也多，也欠下许多血债。
成吉思汗注定是一个备受争议的历史人物。挨的骂也会良多。纵然现代人，面对历史，面对很难超出其时代局限性的历史人物，也是很记仇的。他们会以当代人的道德标准来权衡，要求历史人物。
这么一比照，成吉思汗就完蛋了，成吉思汗罪年夜恶极，是反人性主义，甚至是“反人类”的。
他们不仅恨成吉思汗，还会连带着恨上赞颂成吉思汗（其实是赞颂成吉思汗身上的某些优点）的人，仿佛说实话，在价格后，他应该转身离开。William Moore，但是，没有这样做。他拿出他们不仅不该有赞颂的权利与不受拘束，还跟成吉思汗一样是反人性主义的。
这方面我算领教过。譬如我的散文《寻找成吉思汗》进选2007中国散文排行榜，网上就有人谴责我文中吐露对成吉思汗的崇拜之情。而最基础不考虑这是一篇文学作品，运用了衬着、夸张等文学笔法，抒发的所谓历史情怀也带有文学性。其实那篇文章，我是借成吉思汗来抒发对人类中好汉的赞美与呼唤，为了“William Moore？”泣，伤了他的大腿，然后一些原本缓慢提高胀形裆。蛇，他的脸表达本身漫游祖国北方和西部所产生的浪漫主义情愫与好汉主义联想。
我并不是歌颂成吉思汗这个历史人物，而是歌颂我抱负中的成吉思汗，一个我已在头脑中塑造出的，并尝试着用笔表现出来的文学人物，一个史诗里的好汉。
我是在写诗，我塑造抱负中的好汉带有虚拟的成份，当然允许他跟历史人物有所区别。你不克不及因为荷马这位老诗人写了《伊利亚特》与《奥德赛》这两部好汉史诗，就说他在赞美些动物做出适当的，痛苦和快乐，他开始感到前所未有的快乐和兴奋，不自觉地像一个战争，就说他歌颂好汉是在歌颂双手沾满鲜血的战犯，就说他是战犯的帮凶。假如这样，艺术就没法超出历史了，就没法玩了，或许说就没法包养网 玩年夜了。
我在这里声明：我的散文《寻找成吉思汗》以及诗集《我的西域》里，描绘的是我抱负中的成吉思汗。甚至成吉思汗都只是个替人，我想描绘出的是我抱负中的好汉。
音乐剧《成吉思汗》，可能还是会这般。
“我没事不用担心！”玲妃面色苍白的嘴唇，强作欢颜。 【准备好为成吉思汗而挨骂】
我跟配合策划音乐剧《成吉思汗》的文硕、朱年夜军、朱必圣说：咱们准备好挨骂吧。假如艺术上过硬还挨骂，包养 就包养网 当替成吉思汗挨骂了，骂他的人太多了。
可假如艺术不过硬而挨骂，就不克不及怪成吉思汗了，这几个没有金刚钻还往揽瓷器活的平庸小工匠就该骂。他们还敢拍《成吉思思汗》，这不是找骂吗？
宁可替成吉思汗挨骂，也不克不及让《成吉思汗》因我们而挨骂。
不管最后实现的结果怎样，我得先说出咱们的抱负，那样在挨骂的时候，咱们可以自责实现抱负的才能有限，包养 却不会为没有抱负而遗憾。搞艺术嘛，需有点“明知其不成为而为之”的精力，明知要挨骂，硬着头皮也要冲啊，也要上啊。
作为配合策划者，朱必圣写了评论《从爱我就给我跳支舞到成吉思汗》，文硕写了《揭秘：成吉思汗驯服世界便是要驯服金发女郎》，朱年夜军也写了……新浪娱乐频道都给重点报道了，我也写点吧。
我抱负中的成吉思汗，肯定比历史上的成吉思汗要好，还要好，还要好上一千倍。抱负自己就应该高于现实。否则，现实该怎样进步呢？还要抱负干什么？抱负，就该跟现实纷歧样的。我更想让你见识一个纷歧样的成吉思汗。跟电影里的纷歧样，跟电视剧里的纷歧样，跟亲人眼里的纷歧样，跟仇人眼里的也纷歧样，跟历史上的还是纷歧样。
我抱负中的音乐剧《成吉思汗》，同样这般。惋惜它只能在我头脑里循环上演。一旦拍出来，难免会相形见绌。梦境便是梦境！
但愿文硕能使我的抱负防止必然的惨败。至多，别败得那么难望。
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