點擊進進 文藝星青年
這周五就是一年一度的七夕節，作為我國傳統節日，七夕一向被稱作中國 戀人節 。七夕的漂亮傳說和人們對戀愛的向往，促包養網使一代一代的文人都為之潑墨作詩。
相傳，每逢七月初七，人世的喜鵲就包養網評價要飛上天往，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。和東方國傢有所分歧，中國人較為蘊藉，有些話或許欠好意思說出口，那不如就借著七夕這浪漫的節日，用一句寄意深入的古詩詞把 愛意 高聲說出來吧！
七夕節由來
說到七夕，人們的第一反映是牛郎織女鵲橋相會，把七夕同等於中國的戀人節。在現代，七夕簡直和牛郎織女傳說關系親密，但它是以女性為主體的綜合性節日，這一日男子會訪閨中密友、祭拜織女、商討女紅、乞巧祈福，是以七夕又有 女兒節 的稱呼。女性眉飛色舞競技文娛的日子，男人也湊個熱烈在一旁觀賞，男女定情隻是 女兒節 嘉會中的副產物。
七夕 最早起源於人們對天然天象的崇敬。早在《詩經》時期包養網評價，人們就對牛郎織女的天象有所熟悉，在東漢時就呈現瞭人格化的描述： 織女七夕當渡河，使鵲為橋。
七夕乞巧，這個節日來源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有 漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之 的記錄，這即是我們於現代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記錄。
2006年5月20日，七夕節被中華國民共和國國務院列進第一批國傢級非物資文明遺產名錄 。
牛郎織女的傳說
相傳織包養網女是王母的孫女，她心靈手巧，善織，能用一雙靈活的手織出花團錦簇的雲朵。而牛郎是一個孤兒，他勤奮但貧窮，與老牛相依為伴。
一次，在老牛的指導下，牛郎取走瞭在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也愛好牛郎，兩人就結成瞭夫妻。從此，男耕女織，生下一兒一女，過上瞭幸福圓滿的生涯。
但是此事被王母了解，她暴跳如雷，派天兵將織女捉回天宮。牛郎在老牛的輔助下，用籮筐裝著兒女，挑著追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道年夜河，這就是銀河。
包養銀河水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們隻能隔河痛哭相看。王母見他們哭得悲傷，動瞭憐憫之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次。誰知喜鵲傳錯瞭話，說成每年七月七日相見一次。於是王母就罰喜鵲給牛郎織女搭橋。
農歷七月七晝夜晚，瞻仰群星閃耀的夜空，人們能看到銀河兩岸有著兩顆遠遠絕對的亮星 即牛郎星和織女星。
牛郎織女的戀愛故事融進乞巧節，平易近間姑娘信認為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女 包養女人鵲橋會 時，姑娘們就會離開花前月下，昂首瞻仰星空，尋覓銀河雙方的牛郎星和織女星，盼望能看到他們一年一度的相會，哀求上天讓本身也能像織女那樣心靈手巧，禱告本身也能有個心滿意足的圓滿婚姻，一朝一夕便構成瞭七夕節。
七夕節風氣
穿針乞巧
這是最早的乞巧方法，始於漢，流於後代。《西京雜記》說： 漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。 南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說： 七月七日，是夕人傢婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方法，其俗稍晚於穿針乞巧，年夜致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; 是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜包養留言板子網於瓜上則認為符應。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風氣的變體，源於穿針，又分歧於穿針，是明清兩代的風行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說： 七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及鉸剪水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。
磨喝樂
磨喝樂是舊時平易近包養app間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其抽像多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月包養一個月價錢七日，在開封的 潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街包養及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳 。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的誕辰。魁星文事，想求取功名的唸書人特殊崇拜魁星，所以必定在七夕此日祭拜，祈求他保佑本身考運利市。
吃巧果
七夕乞巧的應節食物，以巧果最為知名。巧果別名 乞巧果子 ，格式極多。重要的資料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和進面粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最初折為梭形巧果胚，進油炸至金黃即成。
前人的七夕愛意
十首七夕詩詞，體驗一下，阿誰沒有手機的時期，人們關於戀愛的廣告：
《鵲橋仙 纖雲弄巧》
宋 秦不雅
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一重逢，便勝卻、人世有數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋回路。
兩情若是長久時包養app，又豈在、朝朝暮暮。
【品讀】牛郎織女的傳說簡直是中國戀愛文學中一個典範的母題。從《詩經》開包養價格端，到《漢樂府》，到《古詩十九首》裡的《迢迢牽牛星》，到曹丕的《燕歌行》，到柳永包養，到歐陽修，到蘇軾，良多人都寫過這個題材，但多不脫歡少離多的窠臼。所謂 盈盈一水間，脈脈不得語 ，所謂包養 牽牛織女遠相看，爾獨何辜限河梁 唯有秦不雅卻道出， 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度 。終於盼到瞭一年一度的七七相會，如許一個夜晚， 金風玉露一重逢，便勝卻、人世有數 。
《秋夕》
唐 杜牧
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星包養網。
【品讀】杜牧這首詩，好像一幅秋夜深宮小景。宮中秋夜，雪白色的燭炬收回微弱的光，給屏風的畫面抹上瞭冷冷的顏色；一個宮女副手持輕羅小扇撲打飛包養網來飛往的螢蟲。 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 ，少女花一樣的韶華，被軟禁在深宮之中，沒有暖和，沒有不受拘束，隻有孤淒陰冷。在如許的氛圍中，她百無聊賴，便拿起扇子撲打飛螢，一隻又一隻，仿佛又回到瞭童年，也許隻有這才幹使她臨時忘記憂悶。但是，撲打累瞭，夜已深瞭， 天階夜色涼如水 ，她仍不想進眠， 坐看牽牛織女星 含情脈脈地注視那銀河兩岸遠遠絕對的牛郎織女星。
《七夕》
唐 白居易
煙霄微月澹漫空，
銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離包養網恨，
年包養年並在此宵中。
【品讀】詩人以詠嘆的抒懷筆調寫道： 幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。 每年七夕，苦苦等候的無情人終於相聚在一路，說不盡綿綿情話，道不完懷念包養網推薦傾慕之意。遺憾的是長久的歡聚後，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的淒寂。相會的歡喜，拜別的苦楚，這一切都產生在七月七，由牛郎和織女來咀嚼。
《鵲橋仙 七夕》
宋 蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人欲往。
客槎曾犯，銀河海浪，尚帶天風海雨。重逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
【品讀】上闋寫七夕之事，緊貼詞牌之意，為友人拜別之愁思暢懷。下闋以晉人遇仙的典故人詞，寫和友人歡聚的快活及拜別的感歎。全詞風格上用超脫超曠代替繾綣悱惻之風，讀起來清楚明快，神韻實足。全詞不單解脫瞭兒女艷情的舊套，借以抒寫送此外友誼，並且用事上緊扣七夕，風格上用超脫超曠代替繾綣悱惻之風，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿勢。
《陶醉春風 七夕》
元 盧摯
銀燭冷秋光畫屏，
碧晴和夜靜閑亭。
蛛絲度繡針，
龍麝焚金鼎。
慶人世七夕佳令。
臥看牽牛織女星，
月轉過梧桐樹影。
【品讀】在這支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，繪制成一幅靜夜（看河漢）圖，並付與新的內在的事務、新的意境。七夕之夜，月明風清，人們焚起噴鼻來慶祝節日。盼望著心靈手巧的男子也拿出瞭針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會。是以此曲具有必定的風俗學價值。
《辛未七夕》
唐 李商隱
恐是仙傢好分袂，
故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，
可要金風玉露時。
清漏漸移相看久，
微雲未接過去遲。
豈能有意酬烏鵲，
惟與蜘蛛乞巧絲。
【品讀】碧落銀河之畔，恰是 牛郎 與 織女 相會的傑出場合，何須必定要待金風玉露之七夕才相會呢？年夜約恰是因為仙傢之好分袂吧？疑而不解，正反應出詩人苦悶難釋的孤寂心態，語意感傷，心情為難。本詩從猜想仙傢的心思進手，指出有拜別之苦，才有佳期之樂。然後轉到描述佳期的喜慶氛包養圍，以及期盼團聚的心境。最初想到平台灣包養網易近間風氣，問： 既奉出食物，讓蜘蛛代為乞巧，那又若何報答搭鵲橋的烏鵲呢？
《二郎神 炎光謝》
北宋 柳永
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露涼風清庭戶爽，包養天如水、玉鉤遠掛。應是星娥嗟久阻，話舊約、飚輪欲駕。縱目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。
嫻雅。須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面、雲鬟相亞。鈿合金釵密語處，算誰在、回廊影下。願天上人世，占得歡娛，年年今夜。
【品讀】這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷情感調，把包養網車馬費天上牛郎織女鵲橋相會的漂亮傳說和人世李隆基楊玉環馬嵬逝世此外動聽故事，歸納、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發瞭對純摯戀愛的美妙祝賀和熱鬧向往。全詞說話淺顯易懂，抽像光鮮活潑，情調嫻雅歡娛，給人以充足的藝術享用。
《異鄉 七夕》
唐 孟浩然
異鄉逢七夕，旅店益羈愁。
不見穿針婦，空懷祖國樓。
緒風初減熱，新月始登秋。
誰忍窺包養銀河，迢迢問鬥牛。
【品讀】在異地異鄉適逢七夕佳節，更增添旅人的思鄉思親的情懷。可是闊別傢鄉，看不見老婆在月下穿針乞巧，對月懷人，詩人生起無窮羈旅窮愁、往國懷鄉之感。孟浩然詩歌勇敢抒發小我的幻想慾望，給開元詩風註進瞭清爽濃鬱的生涯包養氣味。
《行噴鼻子 七夕》
宋 李清照
草際叫蛩，驚落包養網ppt梧桐，君子間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎往，不重逢。包養
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是包養價格離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
【品讀】牛郎和織女一年隻有一度的長久相會之期，其他時間則有如浩渺星河中的浮槎，遊來蕩往，終不得相集聚首。此詞在藝術成就上很有特點。詞中托出牛郎織女包養網戀愛喜劇之生息不斷，實為匪夷所思。以嫦娥風姨之相妒情節，反襯、凸出、深化牛郎織女之戀愛喜劇，則是獨具匠心的。
《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎銀河女。
纖纖擢素手，札札弄心裁。
整天不成章，泣涕泣如雨；
銀河清且淺，相往復幾許！
盈盈一水間，脈脈不得語。
【品讀】《迢迢牽牛星》是發生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會見的喜劇，抒發瞭男子拜別相思之情，寫出瞭人世夫妻不得團圓的悲痛。詩人捉住銀河、心包養管道裁這些和牛郎織女神話相干的物象，借寫織女無情思親、無意織佈、隔河落淚、對水興嘆的心態，來比方人世的離婦對辭親往遠的丈夫的相思之情。全詩想象豐盛，情感繾綣，用語婉麗，境界奇異，是相思懷遠詩中的新格高調。&nbs包養p;